台湾三十部文学经典有哪些(台湾三十部文学经典有哪些作品)
台港文学代表作者及其作品？
纪弦、余光中、痖弦、郑愁予、白先勇、於梨华等。
1、纪弦：《纪弦诗论》《夜记》《一封信》《纪弦论现代诗》等。
2、余光中：《余光中经典》《乡愁》《石器时代》《歌》《五陵少年》《天国的夜市》《敲打乐》等。
3、白先勇：《树犹如此－－纪念亡友王国祥君》《夜曲》《孽子》《秋思》《国葬》《花桥荣记》《冬夜》《孤恋花》等。
4、痖弦：《痖弦诗抄》、《深渊》、《盐》等诗集。
5、於梨华：《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》《雨说》等。
扩展资料：
台湾当代文学的起源：
1894年的中日甲午战争后，清政府将台湾割让给日本。现代台湾文学，就是在“五四”新文化运动和文学革命的影响下诞生和发展起来的，始终是整个中国现代文学不可分割的组成部分。
日本占据时期的台湾文学日本侵占台湾以后，台湾同胞进行了连绵不断的英勇的武装反抗，但都失败了。台湾同胞在痛苦中思索和寻找前进的道路。“五四”新文化运动的兴起，给正在寻找前进道路的台湾知识分子以新的启示和鼓舞，使他们认识到，“必须从新文化运动着手，以提高民族意识,改革社会风气,做为争取自由，反对日阀专制统治的凭借”(钟肇政语)。
1919年，留学日本东京的台湾青年组织了“声应会”，1920年“声应会”改组为“启蒙会”；接着又成立了“台湾新民会”，创刊台湾青年杂志，提倡民主自由。
1921年，台湾的进步知识分子和开明绅士在本岛成立了“台湾文化协会”，标志着当地的民族解放斗争进入了以政治运动和文化启蒙运动为主要内容的新阶段。他们举办文化讲演会、讲习会，设立读报所，传播科学民主思想，启发人民群众的思想觉悟，工农运动也开始蓬勃兴起。
1925年，继台湾“蔗农组合”成立之后,各地纷纷成立“农民组合”,并进一步联合组成台湾农民联合会,与殖民主义者的剥削和掠夺进行抗争。
1926年，台北机器工会成立后，各地相继成立了几十个工会，并在1927年掀起了全岛性的罢工风潮。作为民族解放运动一翼的台湾新文学运动，也在“五四”新文学运动的影响和滋养下，应运而生。
日据时期台湾新文学的发展，大体上经历了几个阶段。即20年代初到20年代末的奠基时期；30年代初到30年代中期的繁荣发展时期；全面侵华战争开始后的沉寂时期。
参考资料来源：百度百科-现代台湾文学
国宝级文学大师 黄春明
国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。
尽管只有一位小孩子，我还是会讲故事给他听。
黄爷爷的说故事时间
我一直不晓得该如何定义本期的焦点人物──黄春明。有人说他是乡土作家，但他认为「乡土」二字只是文学研究上的定义，他的作品多元，涵盖小说、散文、诗、童话、戏剧、撕画、油画等；他当过小学老师、电器行学徒、电台主持、广告企画、从事田野采访记录、编导儿童舞台剧、歌仔戏，也涉猎电影、纪录片，创办宜兰地方文学杂志《九弯十八拐》双月刊。最近，在宜兰火车站对面，一栋鲜明的红砖屋里，一群大朋友、小朋友则是开心的称呼他为「黄爷爷」。
许多人对黄春明的印象多停留在乡土文学的代表作家，作品关心脚踩的土地、反映社会现实面、深刻小人物的生活；不过黄春明也曾出版一系列的童话作品，融入自己的撕画创作；1994年还创立黄大鱼儿童剧团，投身戏剧的巡回演出。2012年接受宜兰县 *** 委托经营「百果树红砖屋」咖啡馆，白天为咖啡馆、夜晚化身为艺文沙龙、周末蜕变为亲子共享的剧场空间，黄春明表示：「拥有这样一个空间一直是我多年来的梦想。」
当你有机会到访咖啡屋，看到一位笑容满面的爷爷穿着围裙、化身店小二，亲切熟络的为你倒水、寒喧、毫无架子；见着小朋友还会赶忙端上一盘糖果的人，这时候，千万不要太诧异，他正是黄春明、黄爷爷。
国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。 小孩喜欢听，大人更投入
黄春明不只热爱文学、戏剧，也爱说故事。采访的周末，上午正是说故事剧场的时间，下午则有两场儿童剧的演出，由黄春明担任引言人，揭开儿童剧的序幕。黄春明表示，在他童年时大众传播不发达，所以孩子们都会听着大人「讲古」，而多数的孩子总是专注的在听故事，听故事让人愉快，孩子可以将话语透过想像转换成具体的画面，因此听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注。
「我们常说儿童是未来的主人翁，但是孩子的故事、孩子的歌，孩子的电影、孩子的东西在哪里？在我的成长经验中，故事对我的帮助很大，我如果在这个地方（咖啡馆），让剧团演故事、讲故事，包括大人也会感动啦。」黄春明认真说道。
我希望跟小孩子有一样高度的视线。 国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。 激发孩子飞舞想像的能力
百果树红砖屋里有个精巧迷你的舞台，上面摆放两张椅子，挂上今日故事主题《小麻雀?稻草人》，当天说故事剧场的主角由人称「婆婆」的志工老师担任，仅管窗外飘着微风细雨，让不少人打消出门的念头，但婆婆老师依然准时开场，认真地向到访的小朋友说故事，虽然小朋友偶尔鼓噪著好动的灵魂，但他们聚精会神的眼神仿佛闪烁着想像的魔法能力。
说故事的老师在这边必须坐在舞台边缘，黄春明表示：「我希望跟小孩子有一样高度的视线，这样才和他们没有距离，孩子们也不用总是仰头往上看。」
目前说故事和儿童剧的主题以黄春明的童话绘本为主，反应台湾社会变迁的轨迹，还有关心土地、亲近小人物的特色，像是当天的《小麻雀?稻草人》讲的便是农夫的故事，让麻雀和稻草人透过拟人化的描写隐喻人与生态环境的关系，也透过祖孙间的对话，隐喻对文化的认同、对土地的关怀。
婆婆老师表示：「虽然我们说的是童话故事，但常看到大人聚焦的程度不输给小朋友，因为黄老师的故事，充满了丰富的人文意涵和故事性。」
国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。 启动文学、戏剧、美学的种子
说故事的方式也有许多种，可以是单纯的念故事，也可以透过演戏、偶剧的方式表演。当天则是搭配黄春明的撕画创作，让孩子不只听故事，还可以借由撕画的色彩吸引孩子们的专注力，一方面也和故事产生关联性，婆婆老师指出：「就算只是读故事，借由声音的变化，许多小小孩也可以从头听到结束。」婆婆老师分享一件趣事，黄爷爷说完故事后，会请小朋友打分数，有一个小女生突然站起来说：「好厉害喔，我妈妈都不会讲故事。」当场还引起哄堂大笑呢！
「我们觉得黄老师好像做了很多的准备，就为了开这一间咖啡店。」婆婆老师表示：「希望有一个小小的剧团空间，可以让大人带着孩子来这里共同营造温馨、特别的地方，这里的说故事老师或是剧团演员和观众的距离很近，小孩子来这边创造童年，大人到此弥补过去缺少的童年。」
婆婆老师感性指出：「文章没有新与旧，只有好与坏，可以感动人心、产生共鸣的文章，会带你进一步增加阅读的机会，黄老师很喜欢以蒲公英的种子来比喻，不管是文学还是戏剧，你来看我们的一场演出，或是读一篇刊物，虽然不知道什么时候会发芽，但就像蒲公英的种子，哪天碰到对的土地，它就发芽了。老师做了很多的事情，目前不管是剧团还是杂志，都需要资源和人力一起来投入。」
国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。 一位作家的真实存在
于是，当我们询问黄春明儿童剧的创作灵感怎么来时，他直率地表示：「没有阅读、没有生活经验，如果只是坐在那里等蚊子来，拍到了，但蚊子也死了，灵感怎么会来？我也不知道怎么来，他就会跑出来，有东西让你感动想写出来。」孕育黄春明创作思路的答案，很简单，就是生活两个字，以及多感敏锐的观察能力。
对许多作家而言，作品得到读者的肯定，哪怕只是引起一位读者的共鸣都令人倍感欣慰。黄春明表示：「对我自己来说，很多来这里的人，如果看到我，他们会说我是从高雄来的，我从台中来的，这表示说：『我们是专程来看你的』对一个作者来说，是无比的能量，好像是读者在跟我称赞一样，有人专程来看你，对自己是很大的鼓励。」
黄春明跟我们分享，有一次到某高中演讲后，一个学生赶紧拿着一封信给他，并且叮咛他一定要回到家才能看信，信上写着：「我们家里很早就有你的小说，爸爸妈妈喜欢，我很小的时候看不懂，后来看得懂的时候很喜欢，影响我最大的一篇，是你写给你儿子〈国峻不回来吃饭〉，我看了那篇后，在我爸爸妈妈面前，哭起来对他们发誓说我绝对不会再自杀了，谢谢您黄老师。」寥寥数字的回馈，无疑是对一位作家存在的最大激励与感动。
国宝级文学大师 黄春明 「听故事长大的孩子对东西有想像的力量，也比较专注……相反的我们这个时代，小孩比较没有注意力和想像力。」今年78岁的当代文学作家黄春明对着到访的媒体们这样表示。 文学家黄春明小档案 宜兰罗东人。初中时即以展现写作的文采，作文一度还被师长误以为是抄袭。小说《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类，作品被翻译成多国文字，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖等，也成为中国文学界研究台湾文学的第一位作家。 1993年回到家乡宜兰，创立吉祥巷工作室，抢救日渐流失的本土文化，从事乡土语言教材编写，出版儿童文学、编导儿童戏剧、2005年创办宜兰人的文学杂志《九弯十八拐》双月刊。 到访民众的热情回应
「我觉得这里让大人小孩都很开心，黄春明爷爷很亲切，这里很像他家，也很像我家的客厅，黄爷爷会来找我们聊天，小朋友也会主动找黄爷爷聊天，因为他很亲切。」来自罗东的许小姐表示，她带着大班女儿和弟弟的儿子一早就来听故事了。这里也是她固定会带着孩子参与室内艺文活动的地方，这天，正是许小姐第三次的到访，恰巧也是她第一次带着孩子留到下午欣赏儿童剧的演出，直呼「连我看了，都觉得很好看和很好笑！」
短暂与许小姐聊天的过程中，小女孩一度跑去向正在接受访问的黄爷爷打声招呼，模样甚是可爱，据许小姐表示说孩子们都很喜欢黄爷爷，而且黄春明最令人佩服的是和小孩子完全没有任何距离，他可以很自然的和孩子们聊天，融入他们的世界、他们的语言、他们的话题，许小姐笑称：「千万不要跟她（女儿）聊上，她会没完没了的跟你聊天，有时候我都不知道要和孩子聊什么，但黄爷爷很厉害！」十足文坛界的大顽童。
还曾发生过说故事的活动现场，只有许小姐的女儿，当下上演黄爷爷专为小女孩单独说故事，有时候黄爷爷还会大放送，再加码说一出故事，让许小姐感动不已。透过带孩子参与听故事的活动，许小姐表示：「戏剧激发孩子的想像力，回家后孩子可以一个人在家表演几天，或是讲给家人听，无疑也培养孩子艺文的兴趣！」
聊到严肃问题，黄春明总是一派正经的模样，不过只要一转身遇到小朋友，立即恢复到原有慈祥黄爷爷的招牌笑容。其实黄春明自己也有一个四岁和一岁多的孙子，除了含饴弄孙，目前将大多时间投入百果树红砖屋、杂志、剧团，他希望借由这样的运作模式将宜兰蜕变成蕴含精神文化与补给心灵的观光景点，大人来这里喝喝咖啡、没有压力，小孩则是开心的到这里听故事、看戏剧！
采访花絮 黄春明总是殷勤的招呼到访的人们，向老朋友、新朋友握手、寒暄。令人印象深刻的是，当天巧遇十多年前黄大鱼儿童剧团的学生到访，只见老师一个个叫出每位学生的名字、绰号，和学生们丝毫无任何距离。中午用膳时间，学生们和老师聊近况、话当年，偶尔勾起一首歌，师生随即展现默契唱了起来，让我看到了教育里的非凡意义……
郑愁予的生平简介及代表性作品
郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南，当代诗人。台湾中兴大学毕业，中国海洋大学驻校作家。
郑愁予童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。
1949年随父至台湾。毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社作秀。1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”。1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。1985年获耶鲁大学无限期续聘，其妻余梅芳亦在耶鲁大学图书馆东亚收藏部工作。曾应聘为“中国时报文学奖”决审委员。
代表作：
他的《错误》、《水手刀》、《残堡》、《小小的岛》、《情妇》、《如雾起时》等诗，不仅令人着迷，而且使人陶醉。被称为“浪子诗人”，“中国的中国诗人”。
扩展资料
获奖记录
1966年获救国团青年文艺奖，1967年获中山文艺奖，1968年中国时报 新诗推荐奖，1995年获国家文艺奖，中国文艺协会文艺奖章，海外华人文学贡献奖，中华民国国家文艺奖新诗奖，国际艺术学院授予文学博士学位。
1989年应香港市政厅公共图书馆之邀，主持“文学月诗讲座”。1990年至1992年任台湾《联合文学》总编辑。2002年，香港教育局将《雨说》一诗编入中学教科书，并将《水巷》一诗编入职校教材；同年，担任“香港双年文学奖”评审，并参加“科技大学现代文学座谈会”。2003年接受美国加州注册世界文艺学院荣誉学位。
参考资料百度百科-郑愁予
台湾经典文学第一份书单
别人建议的这30本书是：
散文类
梁实秋《雅舍小品》
陈之藩《剑河倒影》
杨牧《搜索者》
王鼎钧《开放的人生》
陈冠学《田园之秋》
琦君《烟愁》
简媜《女儿红》
新诗类
郑愁予《郑愁予诗集（一九五一～六八）》
瘂弦《深渊》
余光中《与永恒拔河》
周梦蝶《孤独国》
洛夫《魔歌》
杨牧《传说》
商禽《梦或者黎明》
戏剧类
姚一苇《姚一苇戏剧六种》
赖声川《那一夜，我们说相声》
张晓风《晓风戏剧集》
小说类
白先勇《台北人》
黄春明《锣》
王祯和《嫁妆一牛车》
张爱玲《半生缘》
陈映真《将军族》
吴浊流《亚细亚的孤儿》
王文兴《家变》
七等生《我爱黑眼珠》
李昂《杀夫》
姜贵《旋风》
评论类
夏志清《中国现代小说史》
叶石涛《台湾文学史纲》
王梦鸥《文艺美学》
台湾文学史哪本书好
《台北人》后来该书当选“台湾文学经典”三十本书之首。至于台湾文学史（1-3），这三册书都还不错，内容挺丰富的！
台湾的文学家有谁？他们的作品有什么？
1、柏杨，代表作：《中国人史纲》、《异域》等
柏杨（1920.3.7~2008.4.29），原名郭定生，中国当代作家。出生于河南省开封市通许县，祖籍为河南省辉县。
1949年后前往台湾，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授，被两岸三地的人熟知，著名作家。曾在很多所学校念过书，但从没有拿到过一张文凭，为上大学数次使用假学历证件，曾被教育部“永远开除学籍”。他的言论和书籍在社会各界引起了广泛争议。
2、李敖，代表作：《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等。
李敖（1935年4月25日－2018年3月18日），男，字敖之，出生于黑龙江省哈尔滨市，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人。
台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。
3、三毛，代表作：《梦里花落知多少》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等
三毛（1943年3月26日-1991年1月4日），女，原名陈懋（mào）平（后改名为陈平），中国现代作家，浙江定海（今舟山市定海区）人。1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。
1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。
4、余光中，代表作：《乡愁》、《乡愁四韵》等。
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。
1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。
5、古龙，代表作：《小李飞刀》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》等
古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。
古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
参考资料：百度百科-台湾